第三章 - 传播技术的影响
发布时间：2020-03-06 12:40来源：未知
第三章 传播技术的影响
一、本章重点学习内容及其建议
本章的学习内容均为课程考核的重点。建议学员：(1)了解人类传播技术和传播媒介的发展历程及其演进规律；(2)学习和理解各种媒介理论的内容和意义；（3)侧重把握“媒介融合”给当代世界和中国社会带来的冲击和变化，以及今后的发展趋势。
二、本章重要知识点讲解
第一节 传播革命的意义
人类传播史与人类发展史同步。传播手段和技术的不断变革，给传播活动带来了一次又一次的革命性变化，从而推动了人类历史前进的步伐。
从传播媒介的角度看，人类传播大致经历了五个历史阶段，即口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代和网络传播时代。
一、口语传播时代
（一）口语传播的特点
口语传播时代是从人类开始说话到文字出现这一漫长时期。语言产生于人类交流的动
机，是人类第一次传播革命的直接推动力，是真正意义上的人类传播的开端。
口语传播的特点 ：
第一，口语具有表述的自由性。口语可表述过去、现在和未来，具体与抽象，在表述上不受时空的限制。
第二，口语传播主要依托人体的发声功能传递信息，由于人体能量的限制，口语只能在很近的距离内传递和交流，传播距离及空间有限。因此，口语传播只能在同一时间和一个有限空间里发生。从这个意义上说，口语传播又受到时空的限制。
第三，口语使用的声音符号，转瞬即逝，记录性较差。口语信息的保存和积累，只能依赖人脑的记忆力。
（二）口语传播的意义
口语传播的意义：增强人际沟通，维系社会，促进思维，传承文化。
语言体现了媒介最基本的功能，即实现信息的交流与共享。尤其在以口语传播为主的时代，人类主要处于原始社会时期，以小规模、近距离的群体生活、部落生活为主。当时的社会生产力低下，个人的生存能力也较为薄弱，语言使人们能有效地组织在一起，共同抵御自然灾害，或相互协作，进行农耕、渔猎等社会生产。
同时，口语的出现，大大促进了人类思维的发展。而思维特别是抽象思维，是人类与动物最本质的区别。语言使这一本质区别得以落实，使人类有了作为高级生物的独立意义。
口语通过口耳相传的方式传承人类文化。世界上最著名的五大史诗——古巴比伦的《吉尔伽美什》，古希腊的《伊利亚特》《奥德修记》，印度的《罗摩衍那》《摩柯婆罗多》，都经历了从口耳相传到文字记录和编纂整理的过程。这种口语传播，是人类在早起文明中传播的唯一通道，至少沿用了数十万年。
口语的产生，无疑大大加速了人类社会的进化和发展过程。时至今日，口语依然是人类最基本、最常用和最灵活的交流手段。
二、文字传播时代
（一）文字传播的特点
文字的出现，是人类发展史上第二座重大的里程碑。如果说语言的产生使人类摆脱了动物状态，那么，文字的出现就使人类进入了一个更高的文明发展阶段。
文字传播具有如下特点：
第一，克服了口语的转瞬即逝性，在时间上能长期保存信息，便于记忆、储存。
第二，克服了物理空间和距离的局限，可实现大面积的传播。
第三，文字记录的精确性，使人类知识、经验和文化的传承，
文字传播媒介经历了龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛和纸的变迁，在这一历程中，文字的载体越来越轻便、规范，并具有长期保存的优点，承载的信息也有简单变的复杂起来。
（二）文字传播的意义和影响
文字传播在人类发展史上具有重大意义：
大大促进了人类文明的发展，使人类进入了有历史记录的文明时代；克服了声音语言的转瞬即逝性，能把信息长久保存下来，文字的生命和依托的物质载体一样长久，使人类的知识、经验的积累、存储，不再单纯地依赖人脑的有限记忆力，而可以在人脑之外进行；能把信息传递到遥远的地方，打破了声音语言的距离限制，拓展了人类交流和社会活动的空间；使人类文化的传承不再依赖不稳定、不可靠的人脑记忆，而具有了确切可靠的资料和文献依据。简言之，文字是文明社会产生的标志，使传播的内容能以独立的方式永久存在，使传播突破了时、空的界限。依靠文字，人类得以有效的保存古往今来的文化，并在此基础上，从容不迫的进行文化再创造。这种文化的再创造，呈几何指数地快速繁殖，迅速积累起博大精深的人类文化。
文字传播对当时的社会发展产生了重要影响：使社会结构发生了分化。口语传播时代的人们，拥有相同的感知手段——听和说，但文字打破了这种认知方式的平等，识字的人比不识字的人拥有更多的权力。由于文字的出现，权力集中到统治者和为统治者服务的抄写员、神职人员手中。在埃及，只有那些拥有特权，也就是那些将来会成为神职人员或政府抄写员的孩子，才能接受读写教育。当信息可以被记录下来，人们就可以对信息和知识采取行动，那些能读能写的人就可以拥有特殊的社会地位。
文字出现以后，人类经历了一个很长的手抄传播阶段．手抄传播阶段。手抄传播效率底、规模小、成本高。
三、印刷传播时代
（一）印刷传播的意义
印刷时代的到来，建立在纸张和印刷术发明的基础上。早在公元I05年，中国东汉时代的蔡伦，就在前人经验的基础上，制造出结实耐磨的植物纤维纸。在公7世纪的唐代，中国已出现了雕版印刷。1045年，宋代的毕昇发明了胶泥活字印刷术。后又出现了木活字和金属活字，并广泛流传到东亚和西方各国。l 5世纪40年代，德国工匠古登堡在中国活字印刷和油墨技术的基础上，创造了金属活字排版印刷，并杷造酒用的压榨机改装成了印刷机，使文字信息的机械化生产和大量复制成为可能。
印刷传播实现了信息的快速、批量的复制生产，使报纸、书籍、杂志在社会上迅速普及。正如美国社会学家查尔斯·库利在1909年指出的，这些新媒介在四个方面比早期的媒介更加有效:（）表达性:能传送范围广阔的思想和感情；（2）记录永久性：可以超越时间；（3）迅速性：可以跨越空间；（4）分布性：可以到达所有阶层的人们。
(二)印刷技术与大众传播时代的开幕
印刷术的发明，标志着人类掌握了复制文字信息的技术原理，对信息进行批量生产成
为可能。这一技术条件，宣告了大众传播时代即将到来。1833年，美国印刷工人本杰明·戴伊在纽约创办的《太阳报》，使大众化报纸的风潮席卷西方世界，将人类带人了大众传播时代。
由于印刷时代的到来，西方社会的思想、文化面貌大为改观，进而在政治、经济方面也发生了重大的变革。传播学家施拉姆曾说了一段话，概括了印刷媒介的发展在社会政治、文化和教育领域中的巨大影响。（这段话请学员自己去找到，并且领会它的意思。）
四、电子传播时代
(一)电子传播的贡献
如果说印刷实现了文字信息的大量生产和大量复制，那么，电子技术最重要的贡献就是，突破了时间和空间的限制，挣脱了印刷传播中必不可少的物质(书、报、刊)运输(通过人及交通工具把印刷品送到读者手中)的束缚，实现了同时段的大众传播，为传播开辟了一条便捷、高效的空中通道，达成了信息的远距离传输，让人类圆了自古以来的“千里眼”和“顺风耳”之梦。
1837年，美国人塞缪尔·摩尔斯发明了第一台实用电报机。1844年，当美国第一条电报线开通时，摩尔斯从华盛顿向巴尔的摩发出了第一封电报。电子通信工具的出现，使高山大洋不再成为人类沟通信息的障碍。1858年，当横跨大西洋的海底电缆宣告竣工时，接近于实时传播速度的远距离信息传递，已然成为现实。
(二)电子媒介的种类
电子媒介中，电影、广播和电视等声像媒介的出现，对人类生活的影响尤其普遍、广泛而重大。
1.电影
20世纪初，美国发明了能放映1分钟的早期电影。1903年，一批片长超过25分钟的电影故事片陆续上映。1905年，美国的匹兹堡出现了“5分钟院线”。到1910年，美国各个城市总共约有10000家这类放映默片的电影院。直到1927年，电影仍然是默片，但它却成为20世纪20年代大约9000万观众每周主要的娱乐方式。1927年后，电影从无声发展为有声，更增其魅力。电影院也像售出的电影票一样急剧增加，看电影成了大多数家庭最普遍的休闲活动。1929年，看电影的人中大约有4000万青少年，其中，14岁以下的儿童大约有1700万。正因为电影具有如此巨大的影响力，人们开始担心如此巨大的电影里的内容诸如性、暴力和犯罪等是否会影响青少年的健康成长，由此而产生了由众多社会学家、心理学家参与其中的规模浩大的佩恩基金会研究。
2.广播
与电影一样，广播作为一种新兴的大众传播手段，一经诞生，就在世界范围内迅速扩
散开来。1906年，真空管问世后，人类迎来了广播——可传送声音的无线广播时代。那时，除了军事或商业的用途之外，广播还没有成为供家庭使用的大众媒介。1920年，已有几千人买了收音机，但当时尚没有“固定”的节目可供收听。该年11月的美国总统大选结果，通过匹兹堡的一个实验性电台传向拥有收音机的人们，引起了公众的广泛关注。从1920年的几千台，到1925年的400万台，家用收音机的数量急剧增长。1930年，这个数字上升到1300万，到1936年，平均每户拥有一台收音机，总数高达3000万台，广播真正地成为了大众媒介。
广播的影响力巨大，可由著名的“炉边谈话”管窥一斑。
【罗斯福通过“炉边谈话”传递的亲和、坦诚和负责的态度，恢复了人民对政府的信任，也前所未有地得到了人民的理解和支持。直到罗斯福逝世后，民众还怀念他的“炉边谈话”。】
3.电视
作为一种规模巨大、影响深远的大众媒介，电视在人们的思想、生活和工作中有着显著而重要的作用。即使在网络盛行的今天，电视的影响力依然强势。电视的最大特点是，声像并茂、视听兼容，形象逼真、现场感强，可与事件同步，可远距离传播，尤其是通讯卫星问世以来，世界上任何角落的事件，都可以通过电视顷刻传遍世界。可以说，电视诞生以来，对世界各国的政治、经济、文化，对大众的思维方式、生活方式，都产生了巨大影响，对加强东西方的交流，加速各国现代化的进程，也起到重大作用。
(三)电子媒介的影响
电子媒介的依次问世，使信息传播的范围和速度出现了质的飞跃，给社会和个人生活带来了极大影响： 第一，促进经济。由于地域屏障被突破，商家可以及时了解、把握不同地区的市场情况，同时，对自身的调节和控制也更为便利，经济组织的弹性和活力大大增强，整个社会的经济也因此而获得更大的发展空间和潜力。第二，推动政治。电子传播技术在政治、尤其是军事方面，也发挥了重大作用，无论在战争时期还是和平时期，它都是相当于眼耳鼻舌的重要工具。第三，方便生活。就个人生活而言，电话、电视已成为几乎所有现代人必不可少的生活用品，其位置无可替代。第四，传承文化。电子媒介为人类传播带来的变革，不仅限于空间距离和速度的突破。从人类社会信息系统发展的角度看，电子媒介还在其他方面具有里程碑的意义。比如，使人类文化的传承内容更加丰富，感觉更加直观，依据更加可靠。即让人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量产生了新的飞跃。
五、网络传播时代
(一) 网络传播的特点
网络传播是指以电脑为主体、以多媒体为辅助、能提供多种网络传播方式来发挥包括捕捉、操作、编辑、存贮、交换、放映、打印等多种功能的信息传播活动。
网络传播与传统的印刷传播、电子传播的最大不同处是它在电话高度网络化的基础上形成。因此，除了具有其他传播的特点之外，还具有主动性、参与性、互动性和操作性的特点。
人类已进入信息社会，并即将进入一个综合传播的新时代。目前，互联网和手机正在成为使用最普遍、影响力也越来越大的新媒介。
互联网又称因特网、国际互联网。20世纪末，互联网已将世界各国“一网打尽”，成为全球最大、最流行的计算机信息网络。与传统媒介相比，互联网具有以下特点:
（1）信息量巨大。将所有个人和组织连接起来的互联网，是目前数据最为丰富、开放的信息资源网，人们足不出户，就可以进行上班、开会、购物、看病、交友、聊天、娱乐等一系列活动。（2）技术融合。采用文字、声音、图像等符号进行传播，打破了传统媒介之间径渭分明的界限，使信息的表现形式更趋丰富。（3）信息双向流动。传统媒介将信息“推”给受众，而在网络传播时代，由受众自己选择，“拉”出信息，改变了传统的传者和受者的地位和关系。（4）超越时空限制。在网络上，受众可以在任何时间，访问任何站点，并与在线的各国人员交流信息。
手机随着与电脑、互联网等技术的结合，手机日益成为继“第四媒体”—互联网之后的“第五媒体”。它不仅打破了各种大众媒介如报刊、广播、电视、网络之间的界限，还拆除了大众传播、组织传播与人际传播之间的藩篱。作为一种便捷的移动信息终端，很可能在不久的将来成为新一代的“媒介之王”。
(二)网络传播的影响
网络传播时代的到来，从传播角度看，使传播主体、传播内容和传播方式都发生了巨大的变化，从而对人们的生活方式、思维方式产生了深刻的影响。
在网络传播时代，传统传者主导的传播模式已被打破。传播的传受关系发生了质的变化。传播形态也发生了相应变化。传统的传播媒介不再作为主要或唯一的传播主体主导传播过程，其他组织、机构、个人也成了传播主体。传播主体由一元走向了多元，从“媒体”走向“全民”。普通公民参与新闻制作与传播的渠道变得日益多元、快捷。在“史上最牛钉子户”“虐猫事件”“厦门PX”等公共事件中，大量的第一手信息，都是由“公民记者”借助互联网发布的。
在现有的大众媒介环境中，媒体按照传播形态，可划分为电视、报纸、杂志、广播等。这些传统的媒体，传播的是单一的文本(SMS)、音频/音乐(Sound&Music)、视频（TV)、游戏(网络游戏、手机游戏)等信息。而网络传播环境中，网络和数字技术提供的可能性是，所有媒体都既能进行文字的传播，又能进行视频和声音的传播，传播内容从“单一”走向“复合”；还能存储文字、视频、声音，让受众在自己方便的时候浏览或收听；呈现出以手机为代表的“点对点”传播模式，以互联网为核心的“点对面”“面对点”和“面对面”等新媒体传播模式。这种“双向”的传播，其最大特征就是可以进行互动。
比如，在2008年美国大选中，奥巴马相比其他竞选者，更加注重互联网的传播影响力；有人借助互联网实现了常人难以企及的免费周游世界。33岁的英国作家保罗·史密斯，他30天畅游了欧洲、美国和新西兰，全程却没花一分钱。
再比如，日益升温的微博(微型博客)越来越多地参与到公共事件中，使中国的社会生态发生了重大的变化。据《2010中国微博年度报告》统计，2009年舆情热度靠前的50起重大舆情案例中，微博首发的有11起，占22%。
【为什么微博可以在中国的政治生活中发挥如此显著的作用呢？之所以能在中国的政治生活中发挥如此显著的作用，缘于这一网络新媒介的以下特点:首先，任何人只要是微博用户，都可以随时发布信息和意见，而且，短短的140字，快速、简洁，突破了传统媒介体制下的层层审批和限制，对舆论监督非常有利;其次，微博可以跨界传播，使原本不认识的人们发生联系，对同一事件发表意见和看法，并通过迅速转发，产生倍增效应，十分容易形成舆论热点。】——学员自行阅读
网络传播犹如一把双刃剑，在给人们带来快捷、方便、丰富的信息之外，也对人类生活产生了冲击，带来了新的挑战和问题。诸如网络犯罪、色情传播、知识产权、信息安全等一系列问题，对已有政策和现行管理观念、机制和水平，构成了严峻考验。
(三)人类传播革命的规律
人类传播经历了五次革命，即口语传播、文字传播、印刷传播、电子传播和网络传播。其发展规律是:人类传播革命的步伐呈加速状态发展，新技术出现的时间间隔越来越短;传播符号、传播科技呈叠加状态发展;各种传播手段呈整合状态发展;信息复制和传送的速度越来越快;信息和知识的增加和积累呈金字塔状发展。
【每一次信息传播(技术)革命，都把人类文明推向一个新的发展阶段。第一次信息传播革命，是语言传播的诞生:提高了人类信息传播的质量、速度与效率;第二次信息传播革命，是文字传播的诞生:使人类传播第一次突破时间、空间的限制，得以广泛流传和长期保存;第三次信息传播革命，是印刷传播的诞生:报纸、杂志、书籍等印刷大众媒介迅速普及;第四次信息传播革命，是电子传播的诞生:使人类传播的速度空前迅疾，范围空前广泛，内容空前丰富，复制扩散、保存信息的能力空前增强;最新的一次信息传播革命，即正在我们身边发生的第五次信息传播革命，是网络传播的诞生:表现和记录人类物质和精神世界的语言、文字、声音、图画和影像等过去相互之间界限分明的各种信息传播方式，都可以用计算机的二进制语言来进行数字化处理，从而可以浑然一体，相互转换。报纸、广播、电视和书籍、杂志、电影等传统大众传播媒介在形式上的差异正在缩小乃至消失，交互式传播媒体的出现，使传者与受众之间传统的相互关系正面临巨大的变化。】——学员自行阅读。
第二节 媒介理论的演进
人们对大众媒介的性质、特征和功能进行了广泛的研究，形成了丰富的媒介理论。这些理论，揭示了传播技术与社会变迁、新闻媒介与社会控制即媒介与社会宏观系统之间的复杂互动关系。
一、英尼斯的媒介理论
哈罗德·英尼斯(又译伊尼斯)，著名的经济史学家，媒介研究学者，加拿大多伦多学派的鼻祖，麦克卢汉的老师。早期的英尼斯是一位经济史学家，后期的英尼斯则专注于从古到今的经济与传播关系的研究（前后期以1940年为界）。他的第一篇传播学研究论文是《纸在经济发展中的作用》(1940)，认为报纸是推动市场的动力。此后，他着重将传播技术作为一切历史运转的轴来探讨。主要的代表作有:《传播的偏向》(1950),《帝国与传播》(1951)等。
英尼斯认为，媒介的产生会改变或影响文化的进程和历史的发展。一种新媒介的产生或媒介形态的改变，往往导致新的社会关系的形成，进而影响整个社会、文明的发展。他认为，媒介对社会理、社会形态和文明的进程，都会产生深刻的影响。他断言，一种新媒介的长处，将导致一种新文明的产生。其主要理论有媒介偏向和媒介与权力的关系。
(一) 媒介偏向
即媒介的时间偏向和空间偏向特性。前者指质地较重、耐久性强的媒介，如砧土、石头和羊皮纸等，较适合于克服时间的障碍，较能长久保存。后者指质地较轻、容易运送的媒介，如纸草纸、白报纸等，较适合于克服空间的障碍。任何传播媒介，若不具有长久保持的特性来控制时间，就具有便于运送的特点来控制空间，二者必有其一。
(二)媒介与权力的关系
就上述两类媒介同权力结构的关系而言，英尼斯认为，“偏向时间的媒介”有助于树立权威，从而有利于形成等级森严的社会体制;“偏向空间的媒介”则有助于远距离管理和扩大贸易，有助于帝国的扩张，从而有利于形成中央集权但等级性不强的社会体制。还认为，一种新的传播媒介的出现，往往能改变社会体制的形态，常常转移权力中心。社会权力的竞争，离不开寻求新的传播技术形式的竞争。
英尼斯还探讨了媒介的时空偏向性对社会稳定的影响。他认为，一味地向时间倾斜或向空间倾斜，都可能造成社会不稳定，一个稳定的社会，离不开维护时间倾向和空间倾向之间平衡的机制。
二、 麦克卢汉的媒介理论
马歇尔·麦克卢汉(又译麦克鲁汉)，加拿大文学批评家、传播学家，被誉为20世纪的“思想家”“先知”“圣人”，以“媒介即讯息”“地球村”等论断，闻名全球，同时也引发了学术界乃至社会的广泛争论和关注，并使他一跃成为20世纪60至70年代国际传播学界最著名且最有争议的学者。麦克卢汉的代表作有《机器新娘》(1951)《理解媒介:人体的延伸》(1964)等。主要的代表理论：媒介即讯息；媒介是人体的延伸；媒介的凉热之分。
(一) 媒介即讯息
这是麦克卢汉思想的核心观点。人们往往认为，媒介就是讯息的载体。传播学界在研究传播诸要素时，都习惯于将媒介与讯息区分开来，但麦克卢汉却认为，媒介即讯息，把媒介与讯息决然区分，是十分勉强的。传播中最本质的事情，不是内容的表述，而是媒介自身。媒介本身就是传播内容，内容也是一种媒介。
【“媒介即讯息”观点，主要通过功能和效果两个层面来阐明。前者，他认为，任何媒介的“内容”总是另一种意义上的“媒介” (即形式、手段)。例如，就报纸而言是文字，就电影而言是小说。后者，他认为，一种新的媒介一旦出现，无论它传递的是什么讯息内容，这种媒介本身就会引起人类社会生活的变化，引起社会结构的变化。
例如，在印刷媒介出现以前，人类交流的信息是直接的、即时的。然而，印刷媒介把复杂的现实生活用一系列语言符号加以表现，并迫使人们一行行地、按顺序地阅读和思考，而不能像现实那样立体地、复合地认识和考察。从这个意义上说，媒介本身就代表着某种时代的信息，媒介就是讯息。】
(二) 媒介是人体的延伸
麦克卢汉接受并发展了英尼斯关于媒介时空偏向性的思想，提出了“声觉空间”和“视觉空间”的新概念。麦克卢汉的不同之处在于，他把焦点从人体外在的时空转向人体自身的感官知觉，引出了著名的“媒介即人体的延伸”的观点。他在他的著作《理解媒介:人的延伸》中详细阐述了这个观点，【认为，媒介是人的感觉能力的延伸或扩展。印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视听觉的综合延伸，或者说，是人的中枢神经系统的延伸。每种媒介的使用，都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对外部世界的认识和反应方式。当这种比例改变时，人就随之改变了。】
媒介延伸论的要义是，媒介的作用与传播的信息无关，媒介不单纯是传播信息的渠道，而是延伸人体的器官，凡是具有延伸人体功用的东西都是媒介。每一种媒介，即每一种人体的延伸，都将改变人们感知世界的方式，从而也将改变人们的思想和行为方式。
(三) 媒介的凉热之分
麦克卢汉从本质(媒介讯息论)、功能(媒介延伸论)和类型(媒介凉热论)三个方面，对媒介进行了理论阐述，以凉和热对媒介类型进行了分类。“热媒介”指的是传播的信息明确清楚，因而接受者的参与度相对降低的媒介，如广播、电影、书籍、演讲、报纸等;“凉媒介”指的是传播的信息模糊含混，因而接受者的参与度随之提高的媒介，如电视、电话、交谈、讨论会等。
【为什么将电视看作是“凉媒介”而将电影看作是“热媒介”呢?麦克卢汉认为，电影和电视的光源和视线的位置关系是正相反的。电影观众的视线由背后的光源将其诱导到前面的银幕上，电视观众则直接面对显像管这一光源。在这个意义上，对受众来说，电视是外部世界，比电影更需要进行积极、主动的参与和解读。由此，麦克卢汉认为电视是一种“凉媒介”。他由此还引发出对社会、历史的看法：发展中国家是凉的，发达国家是热的；农村是凉的，城市是热的；如今的电子时代是凉的，往昔的机械时代是热的。】
(四)地球村
麦克卢汉最早提出了“地球村”的概念。他用部落化(口头文化)、脱离部落化(拼音字母和印刷文化)、重返部落化(电子媒介文化)来隐喻人类传播史的宗教赎罪过程—伊甸园、人的堕落和重返天堂。在论述地球村这个概念的时候，麦克卢汉重申了前述“媒介是人体延伸”的观点。他认为，人脑所有功能的发挥，都有赖于接受外界信息的刺激。地球村的出现，不仅改变了人体感官的功能，还有效地改变了人类的观念和生活方式，使人类变得相互更加了解，彼此更加依赖，更加富有想象力和创造性，使人与人、国家与国家之间的相互依赖程度大大加强，对人类社会的政治、经济、文化等结构要素形态，产生了深远的影响。
(五)对麦克卢汉媒介理论的评价
麦克卢汉以其全新的思维方式，提出独特的媒介理论，引起西方学术界和社会各界的关注。他的标新立异、离经叛道，引发了争论，有人把他奉为“e时代的先知”“思想家”“圣人”，也有人称他是“通俗文化的江湖术士”“电视机里的教师爷”“攻击理性的暴君”“走火入魔的形而上巫师”。
【较为中肯的评价主要有：
首先，麦克卢汉所说的媒介和人们平时所说的媒介概念不尽相同。把世界的万事万物都视为媒介。媒介即讯息的论断，正是建立在这一基础之上的。他一反传播学界的传统思路，把大众传播的媒介技术本身当作传播巨大社会影响的根源，把媒介技术及其发展看作是社会变迁和文化发展的重要动力，这就是他的与众不同之处。他没有因袭以内容为焦点、透过传媒内容看传媒影响与作用的思维定势，而将焦点置于媒介技术及其特征，试图揭示各种媒介的出现本身带给人类社会的影响，揭示媒介本身(而非媒介内容)的作用，从而开创了一种新的研究传统。
其次，麦克卢汉一直强调媒介技术本身的形式和特征给社会带来的影响。他和英尼斯一样，认为新媒介的产生往往会导致社会文明和整个社会进程的改变。于是，他和他的老师都被戴上了“技术决定论”的帽子。在诸多对麦克卢汉的批评中，英国著名学者、西方马克思主义批评家威廉斯的观点堪称代表。威廉斯曾在其力作《电视:科技与文化形式》中认为，麦克卢汉理论的根本要点，就是断言媒介的技术特征绝对决定人们的思考和行为方式。他的技术决定论是由形式主义的发展与精制化而来的很复杂的技术决定论，它本身就是一种意识形态。
最后，麦克卢汉文风和严谨性也颇受非议。他所谓的媒介等基本概念，既不同于学术界使用这些概念时通常采纳的意义，又未经他本人做出严格的界定，从而使之缺乏解释，缺乏明确的科学界限。如“凉媒介”“热媒介”概念，在其媒介理论中占有重要地位，但缺乏严格的科学界定，以致他本人在使用这些概念时也不能完全保持一致、连贯。从学术研究的规范性角度来说，他的理论是存在不足的。 】
三、莱文森的媒介理论
追随麦克卢汉的媒介理论的学者，美国的新媒体学者保罗·莱文森是其中的一位杰出代表。他的媒介理论，聚焦于当下的新媒体，如网络、手机等。作为媒介理论家、科幻小说家、大学教授、教育公司总裁、音乐人，保罗·莱文森多才多艺，在文学和传播学两方面皆成绩斐然，在音乐上也小有成就。曾任美国科幻小说研究会会长，屡获美国及世界级大奖和提名。他被称作“数字时代的麦克卢汉”，“后麦克卢汉第一人”，代表作有《手机:挡不住的呼唤》(2004)、《新新媒介》(2011)等。
莱文森的主要观点有:
(一) 人性化趋势
人类技术开发的历史趋势是越来越人性化，技术模仿甚至复制人体的某些功能，并模仿或复制人的感知模式和认知模式。
(二) 补偿性媒介
人类在媒介演化过程中，不断地进行着理性选择:任何一种后继的媒介，都是一种补救措施，都是对以往的某一种先天不足的功能的补救和补偿。媒介的进化是人的选择的结果，能更好地满足人的需要的媒介被保留了下来。
在理论贡献方面，“补偿性媒介”理论为媒介技术的进步提供了一种新的有说服力的解释，认为人类决定着媒介的进化方向;提出人类可以精化和控制媒介技术,保存和开发我们喜欢的媒介环境。莱文森是一个技术乐观主义者，他的所有文字，都洋溢着人类之于技术的志在必得的信心，却没有足够重视媒介对人的重要影响。
(三) 对手机的哲学解读
手机使人类首次回到“前技术”时代那种交流的本真状态:人能边走路边用手机交流，终于彻底摆脱了其他电子媒介把人囚禁在室内的枷锁。莱文森指出手机令人幢憬的潜力:手机把因特网作为自己的内容，成为超越因特网的新媒体。
作为麦克卢汉思想的继承者，保罗·莱文森进一步发扬并修正了麦克卢汉的理论，在新的媒介环境中，提出了自己独到的观点。指出“……网络要把一切过去的媒介解放出来，当作自己的手段，要把一切媒介变成内容，要把这一切变成自己的内容……因特网是一切媒介的媒介。”接着，莱文森提出了一个崭新的人性化趋势理论:人是积极驾驭媒介的主人。人不是在媒介中被发送出去，而是在发号施令，创造媒介的内容。对别人已创造出的内容，人们拥有空前的自主选择能力。
麦克卢汉的“地球村”比喻是其著名论断之一。“地球村”的预言，已是当前的事实状态。可以认为，“地球村”这一天才预见，实际上揭示了信息时代的来临，第一次在全世界范围内成为现实。信息时代的每个人、每个地区，都成为了彼此相连的有机整体，人们在信息网络中成为地球村落的居民，人类的命运空前紧密地连在了一起。当然，麦克卢汉提出的地球村，更多地针对当时的电子媒介如广播、电视、通讯卫星等。莱文森指出了麦克卢汉“地球村”的局限性，认为它只局限于电视这一媒介，只是消极地坐在电视机前收看节目，没有参与。“因特网完成了麦克卢汉的比喻，使地球村成为现实。网上地球村的村民，只要有一台个人电脑，一条电话线和一个浏览器，就可以居住在任何一个地方，就可以和别人聊天，可以搜寻新闻，而不是被动地坐在电视机前接受新闻”，即从窥视转化为参与。
麦克卢汉的凉热媒介的分类，使其颇遭非议。“凉媒介”参与程度高，而“热媒介”参与程度低。莱文森对麦克卢汉这一著名观点进行了修正和补充。莱文森认为它“用来分析同一类媒介时，效果最好。最好把电影和电视、散文和诗歌、漫画和照片进行比较，而不是把跨类别的媒介进行比较，如广播和电视跨了类别，就不适合比较。”
在媒介形态演化方面，麦克卢汉提出了媒介四定律或四效应—放大、过时、再现和逆转。特别是“逆转”这个阶段，媒介投射到未来，达到潜力极限之后，逆转或摇身一变而成为人们暂且看不到的媒介。莱文森认为，麦克卢汉的“逆转”带有潜在性、不确定性、未知性等，而自己与麦克卢汉相左的根本之处，就是认为人的理性和判断力可以对未来产生正面的影响—我们可以驾驭“逆转”的方向，使之向着对人类有利的方向前进。
莱文森在媒介形态演化理论方面做出了新的贡献，他的“人性化趋势”理论强调了人的主动性，认为人能主动选择和改进媒介，一切媒介都是“补偿性媒介”，能补救过去媒介的不足，使媒介人性化。按照莱文森的思路，不但麦克卢汉可发展为“数字麦克卢汉”，英尼斯也可发展为“数字英尼斯”—数字时代的网络媒介。在空间偏向上，不但能把“地球村”完全连为一体，而且开拓了一个崭新的“赛博空间”;而在时间偏向上，网络媒介的超时空特性，打破了传统的线性时空观，虚拟社区中的人们可以在同一场景中非同步对话，从而创造了一种新的“口语传统”。
第三节 媒介融合的展望
一、媒介融合的内涵
(一)媒介融合的形式
美国西北大学教授里奇·高登认为，很难确切找出与传播技术有关的“融合”一词究竟由谁最早使用，但传播学者伊契尔·索勒·普尔促进了这个词的推广和普及。普尔描述了所谓的融合模式，即“两个独立的传播模式的融合，根本还在于数码电子技术……电子技术正使得各种形式的传播结合成一个大系统”。其含义是，各种媒介呈现出多功能一体化的趋势。这种关于媒介融合的想象，更多地集中于把电视、报刊等传统媒介融合在一起。
高登指出，融合这个术语的使用是非常混乱的。它可以指合并战略(如美国在线和时代华纳的合并)，技术发展(视频点播和互动电视)，营销手段(报纸和电视台的合伙)，职位描述(“背囊记者”)和叙事技巧等等。他从六个方面描述了媒介融合的形式：
1.媒介科技融合:传媒机构的数字化传播内容管理体系的创建和广泛使用，可相对容易地将各种数字形式传送到不同的传播平台，媒介科技的融合是新闻传播领域一切融合的基础。
2.所有权融合:当下传媒集团最高层次的融合，是媒介所有权的集中，维亚康姆公司(Viacom )、迪斯尼(Disney)、维旺迪集团全球出版公司 ( Vivendi Universal )和美国在线时代华纳(AOL Time Warner)，常被人们誉为当今全球经济环境下媒介所有权合并的典型案例。’
3.战术联合:战术性融合不需要媒介所有权合并，通常是在不同所有制下，电视、报纸、电影、网络等媒介之间在内容和营销领域的通力合作，媒介战术性合作的初衷是为了推销各自的传媒产品。
4.结构融合:所有权和战术的融合，不要求在组织结构方面发生显著的变化，在电视、报纸和网络的合并中，大多数人关注的仍是他们最初工作的地方。但是，全球性的融合越具有竞争性，工作的组织结构越可能发生变化，最典型的例尹子就是佛罗里达州坦帕市的“媒介综合集团”(Media General)的实验。
5.信息采集的融合:主要指记者和编辑需要综合运用多媒体的、与公众互动的工具与技能，完成对新闻事实的表达。
6.新闻呈现方式的融合:网络的出现，使新闻叙事形式的融合成为可能。所谓多媒体新闻传播形式，即融合了文字、照片、声音、录像、动画和图表等多种形态。
詹金斯阐述了媒介融合的五种形式:技术融合、经济融合、社会或组织融合、文化融合和全球融合。
【第一，技术融合，是指所有媒介内容的数字化。
第二，典型意义上的经济融合，是指娱乐行业横向的整合。
第三，社会或组织的融合，是指消费者为适应新的信息环境而采取多任务处理策略。
第四，文化融合，即在多种媒体技术、行业以及消费者的交叉部分，发掘新的创新形式。
第五，全球融合，可视为源于媒介内容的跨国界流动而带来的文化杂交现象。】
美国新闻学会媒介研究中心主任安德鲁·纳齐森将“融合媒介”定义为“印刷的、音频的、视频的、互动性数字媒体组织之间的战略的、操作的、文化的联盟”，他强调的“媒介融合”并不是集中各种媒介的操作平台，而更多地指各个媒介之间的合作模式。
道尔在她被翻译成好几种语言的著作《媒介所有权:英国和欧洲传媒融合和兼并的经济和政策》中，认为媒介融合是指电子通讯技术、计算机技术和媒体的融合。
(二)媒介融合的定义
媒介融合目前只是作为一个概念提出，已有很多实践围绕着这个中心展开，但尚未形成一个理论模式。
作为“媒介融合”的倡导者，美国堪萨斯大学新闻和传播学院前任院长甘特里，将“媒介融合”界定为一种能力，“一种可以通过报纸、电视、广播、网络、个人数字助理以及其他一切可能出现的信息平台进行讯息传递、广告售卖的能力”。温德兰认为，媒介融合是数码成像的一次新突破，因为它将网络与报社、广播电视等传统媒介有机结合起来，以满足公众对新闻品质、时效和样式的更高要求。温德兰发现，对不同的受众需求的满足与新闻准则的吻合，正在极大地改变着美国新闻业的整个局面。
“变化的传媒、变化的欧洲”项目的研究成员朱哈·赫科曼认为，基本的媒介融合，至少要包含这样三个方面：媒介技术、媒介组织和内容以及媒介经济。大多数媒介融合的讨论，集中于技术层面，如所谓的媒介数字化革命，或媒介经济融合带来的影响：公司的合并、所有权的集中以及传播技术和传媒内容的融合市场。并认为许多媒介研究以忽视经济融合研究为代价，过高估计了技术融合。主张从大众传播政治经济学的角度出发来进行研究。
中国蔡雯教授考察了西方、特别是美国的媒介发展状况后，认为“媒介融合”是一个“非常广阔的研究领域”，西方学者在这一领域的研究，呈现出多样化的视角，如技术、所有权、文化、组织结构、新闻采编技能等等，几乎覆盖了与媒介相关的所有方面，内涵过于宽泛，因此，“媒介融合”并没有一个准确定义。
不过，在诸多论述中，在美国被誉为“电子报纸之父”的罗杰·菲德勒关于媒介融合的观点，最值得思考。他认为、首先，媒介形态变化的过程“通常是由于可感知的需要、竞争和政治压力，以及社会和技术革新的复杂相互作用引起的”，而媒介融合对于媒介形态变化过程是不可缺少的；对于融合，他纠正了人们通常的几种误解：第一，最常见的假设是，当下出现的融合将导致传播的形式越来越少，这并未得到历史证据的支持，传播的历史是越来越“多”的历史；其次，人们常常把融合等同于合并(merger)，但并不意味着它们是同一回事。合并暗示两个或更多的实体(如公司、技术或媒介)集中到一起，形成一个单一的、统一的实体，融合则更像是交叉路口或婚姻，其结果是引起每一个融合实体的变革，并创造出新的实体。
二、媒介融合的实践
【科隆指出，媒介融合的实践可追溯到20世纪50年代。那时，一些拥有电视台的报纸已开始共同分享资源。如今经常被人们提到并视为媒介融合实践先锋的是，论坛公司和媒介综合集团，它们的融合已具体到日常的新闻实践中。】
(一) 论坛公司的实验
论坛公司的实验以《芝加哥论坛报》和佛罗里达的《奥兰多哨兵报》为基地。《芝加哥论坛报》新建了多媒体新闻编辑部门，作为与其他媒介合作的桥梁。当电视台需要报纸报道过的新闻素材时，这个部门负责提供。该部门编辑还与编辑部管理人员讨论哪些新闻可以由其他媒介再度传播，哪些记者可以到电视台、电台接受采访，协助兄弟媒介完成报道。由于这种操作方式并没有打破各媒介的相对独立性，被称为“协商模式”，是松散合作模式。而《奥兰多哨兵报》的实验与前者不同，以一种称为“恒星飞船”的概念来操作，各种不同媒介的新闻部门负责人以固定会议形式坐到一起来讨论新闻报道，分享新闻来源，研究各自的报道如何制作，相互之间如何合作。这被称为“合作分类模式”。
(二) 媒介综合集团的经验
媒介综合集团的试验，以佛罗里达的《坦帕先驱报》为中心，被称为“坦帕模式”，是目前人们最津津乐道的一种媒介融合的实验。该集团将它旗下的报纸《坦帕论坛报》、电视台和互联网站(坦帕湾网站)全部集中在一起，各种媒介的采访人员互相配合、协调，合作采访新闻，甚至由同一名记者同时采访报章和电视新闻以及电子版的实时新闻。同样的信息通过不同的形式，包装成适合不同媒介的产品，扩大了市场，节省了成本，获取了较大的效益。
如何才能真正实现资源共享和效益共增?综合媒介集团完成这一整合的关键决策就是设立“多媒体新闻总编辑”，统管三类媒介的新闻报道。
【技术融合以及由技术引发的产业、制度、经济、社会和文化层面的融合，推动了对技术有着巨大依赖的媒介集团的融合。从20世纪90年代中期开始，美国新闻媒介、电信公司以及信息产业间的跨媒体和跨地域经营等媒介融合实践已很普遍。1996年，美国政府颁布了新的电信法(Telecommunication Act)，为以上融合提供了百年一遇的扩大经营业务的大好机会。2003年6月2日，美国联邦通讯委员会(FCC)宣布放松其对报纸和电视台所有权的限制，允许同一媒介集团同时拥有一家报纸和一家电视台，为媒介融合注入了新的动力。2000年，美国在线和时代华纳的世纪并购使美国的媒介融合达到高潮。至2008年，默多克的新闻集团收购道琼斯，加拿大的汤姆森公司收购英国路透社，媒介融合已成为世界传媒业不可逆转的趋势。】
(三)中国媒介的探索
早在1993年，《杭州日报》就成为国内第一家拥有网络版的报社。
2002年，北京开办了一个传统媒介协作网站“千龙网”，首次以产业的形式实现了电视、报纸、广播和网络的融合。紧接着，上海九家单位联合成立的“东方网”和广东以报业集团与广播电视、出版单位联合打造的“南方网”，都成功实现了跨媒介的融合。
2003年上海文广新闻传媒集团(SMG)整合旗下原有的财经资源，成立“第一财经传播有限公司”，推出以“第一财经”为共同品牌的电视、电台、报纸、网站、杂志和财经指数，实现了跨媒介、跨行业的融合。
近年来，媒介融合的手段更加丰富多彩，出现了各种媒介在终端上的融合，如手机电视、手机报、手机小说等。可以说，中国媒介融合正在翻开新的一页。
三、媒介融合的前景
杰·尼尔森曾在《传统媒体的终结》里预言:未来五到十年间，大多数现行媒体样式将寿终正寝，它们将被以综合为特征的网络媒体取代。这一论断虽有夸大之嫌，但从目前的宏观变革趋势、数字技术发展动向、受众需求变化等角度看，媒介融合已然成为不可避免的发展趋势。
(一) 数字化是媒介融合的技术基础
数字化技术的出现，极大地推动了媒介融合的进程。基于数字化的技术融合，曾经彼此独立的电讯、电视和计算机技术(以及相应的传播媒介)日益明显地相互交叉和依赖，产业、制度、经济、社会和文化也出现了融合的趋势。数字技术成为支撑所有传媒存在的基础、技术标准与发展方向，正在改变不同形态传媒的边界。报纸、广播、电视、网络、手机，都将建立在数字技术的基础上。现代化的数字压缩技术，能使报纸、图文、电话、广播、电视、电影的传播功能融于一体，信息发布过程简易，运营成本低廉。数字媒体平台不仅可以使信息、娱乐和广告传播变成个人化的、参与式的、亲密的、移动的、可测的，而且，可以搭载人类文明的所有创造物，可以延续传统媒介的生命。
数字技术对媒介融合的影响，主要体现在媒介内容的生产和使用过程。数字技术的本质特点是兼容、开放、共享，它将文字、图像、语音、影像等资料加以数字化，并整合运用。数字传媒改变了以往某类传媒仅提供单一形态信息的特点。如今，任何传媒都具有了提供多媒体信息及产品的能力，并且，采集、处理的内容得到更深度的共享和重复使用。其发布的信息，可通过各种平台或通道进行传播，受众亦可通过多种数字化终端进行接收。
【以手机为例，当手机只能传输声音时，只是一种通讯工具;当手机可以阅读时，它就成了真正的媒体。随着科技的创新，彩信、WAP等一些新的技术得到广泛应用，手机越来越多地被人们称为“第五媒体”。手机的通讯功能渐渐被淡化，娱乐游戏、网络社区、信息服务等附加功能不断增强，手机小说、手机报纸、手机电视、手机电影等手机新功能都已出现。随着3G技术的成熟，3G手机已突破了多媒体功能的局限，拥有对数据和多媒体业务强大的支持能力以及在线影视、阅读图书等多种多样的流媒体业务，能处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务，提供网络社区、信息服务等诸多增值功能，成为信息行业、新闻媒体、SP领域最具潜力的经济增长点。】
(二)受众需求使媒介产业融合进一步向跨媒体集团方向发展
随着物质的丰富化和消费需求的多元化，社会分层即趋势使人们不再按照统一的模式生活和思考，受众在接触信息时更注意自己的个性化需求，越来越具有自主性和多样性的特点，从而带来了价值观念和消费方式的多样化。因而，传媒必须特别重视每一细分的个性化族群的特征，以及每位单一受众的个性和心理需要，有效地满足“分众”背后的新的“聚众”的需求。在此形势下，跨媒体集团显现出更大的竞争优势。它可以充分利用和发掘组合媒体的优势，为客户提供一揽子的全面综合推广方案，使客户花费最少的钱，达到最大的传播效果。于是，人们开始关注媒体融合，尤其是跨媒体融合。
所谓跨媒体，就是横跨平面媒体 (报纸、杂志、图书等)、电子媒体(电视、广播、电影)和新媒体(网络媒体、手机媒体、车载媒体、楼宇、户外媒体等)的三维平台组合。跨媒体作为国际传媒集团的一种通用经验，在世界范围内已开始流行。资源由多个载体共享，为核心内容打造不同的载体模式，能发挥集约效应，从而达到节约成本、科学运营的目的。随着新技术的突飞猛进和中国传媒管制的日益宽松，跨媒体传播时代的到来已是大势所趋。
在媒体运营方面，跨媒体发展成为媒体行业的规律。时代华纳、新闻集团、维亚康姆、迪斯尼等世界传媒巨头，都是横跨电视、电影、网络等多种媒体，甚至横跨多种产业的媒介帝国。不同的媒体形态的融合，为媒介集团提供了不同的信息产品销售渠道。在规模经济和范围经济的作用下，节目供应商可安排在不同的发行渠道投放他们作品的顺序和时间，以最大化发行、播放他们的作品而获得利润。以维亚康姆为例，可以先通过它旗下的派拉蒙电影公司来制作电影，然后通过它的付费频道“娱乐时刻”推给观众，还可以通过百视达录像及音乐商店的录像带租赁获得额外利润，最后，再通过旗下其他的发行放映及出版渠道，合力向外推广。
在中国，来自体制和政策的壁垒，在某种程度上成为决定融合程度和规模的决定性因素。
(三)媒介融合将对新闻传播和新闻教育产生重大影响
媒介融合使传播形态更加丰富，推动了自媒体、草根媒体、公民媒体、社会化媒体等传播形态的形成。传者受众一体化，将成为新闻传播的主体特征，传统的大众媒介不再能垄断新闻传播。新媒介的出现，使普通公民获得了前所未有的参与新闻传播的能力，他们借助手机、博客、播客、BBS等，发布新闻，表达观点。“草根记者”在重大突发事件现场发布的新闻，一次次产生了全球性的轰动效应，从东南亚海啸到英国伦敦地铁爆炸事件，第一时间发出的现场新闻报道，都出自普通民众而非职业记者。虽然专业媒介组织在新闻传播中依然占据主导地位，但不可否认，新媒介正在改变大众传播的面貌。
媒介融合对新闻教育的发展也有着重要的影响。从2005年开始，美国的密苏里新闻学院就增设了“媒介融合”的本科专业，培养人才的目标是，记者在采写编、摄录制作新闻的时候，应具备突破媒体界限的思维能力，能同时适应不同媒体(无论是报刊媒体、广电媒体，还是网络媒体)的需要。其实，在传媒业界，这样的人才2002年已出现，被称作“背囊记者”。这一概念，首次出现于网络新闻学评论网站，引起了很大反响。
一、本章重点学习内容及其建议
本章的学习内容均为课程考核的重点。建议学员：(1)了解人类传播技术和传播媒介的发展历程及其演进规律；(2)学习和理解各种媒介理论的内容和意义；（3)侧重把握“媒介融合”给当代世界和中国社会带来的冲击和变化，以及今后的发展趋势。
二、本章重要知识点讲解
第一节 传播革命的意义
人类传播史与人类发展史同步。传播手段和技术的不断变革，给传播活动带来了一次又一次的革命性变化，从而推动了人类历史前进的步伐。
从传播媒介的角度看，人类传播大致经历了五个历史阶段，即口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代和网络传播时代。
一、口语传播时代
（一）口语传播的特点
口语传播时代是从人类开始说话到文字出现这一漫长时期。语言产生于人类交流的动
机，是人类第一次传播革命的直接推动力，是真正意义上的人类传播的开端。
口语传播的特点 ：
第一，口语具有表述的自由性。口语可表述过去、现在和未来，具体与抽象，在表述上不受时空的限制。
第二，口语传播主要依托人体的发声功能传递信息，由于人体能量的限制，口语只能在很近的距离内传递和交流，传播距离及空间有限。因此，口语传播只能在同一时间和一个有限空间里发生。从这个意义上说，口语传播又受到时空的限制。
第三，口语使用的声音符号，转瞬即逝，记录性较差。口语信息的保存和积累，只能依赖人脑的记忆力。
（二）口语传播的意义
口语传播的意义：增强人际沟通，维系社会，促进思维，传承文化。
语言体现了媒介最基本的功能，即实现信息的交流与共享。尤其在以口语传播为主的时代，人类主要处于原始社会时期，以小规模、近距离的群体生活、部落生活为主。当时的社会生产力低下，个人的生存能力也较为薄弱，语言使人们能有效地组织在一起，共同抵御自然灾害，或相互协作，进行农耕、渔猎等社会生产。
同时，口语的出现，大大促进了人类思维的发展。而思维特别是抽象思维，是人类与动物最本质的区别。语言使这一本质区别得以落实，使人类有了作为高级生物的独立意义。
口语通过口耳相传的方式传承人类文化。世界上最著名的五大史诗——古巴比伦的《吉尔伽美什》，古希腊的《伊利亚特》《奥德修记》，印度的《罗摩衍那》《摩柯婆罗多》，都经历了从口耳相传到文字记录和编纂整理的过程。这种口语传播，是人类在早起文明中传播的唯一通道，至少沿用了数十万年。
口语的产生，无疑大大加速了人类社会的进化和发展过程。时至今日，口语依然是人类最基本、最常用和最灵活的交流手段。
二、文字传播时代
（一）文字传播的特点
文字的出现，是人类发展史上第二座重大的里程碑。如果说语言的产生使人类摆脱了动物状态，那么，文字的出现就使人类进入了一个更高的文明发展阶段。
文字传播具有如下特点：
第一，克服了口语的转瞬即逝性，在时间上能长期保存信息，便于记忆、储存。
第二，克服了物理空间和距离的局限，可实现大面积的传播。
第三，文字记录的精确性，使人类知识、经验和文化的传承，
文字传播媒介经历了龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛和纸的变迁，在这一历程中，文字的载体越来越轻便、规范，并具有长期保存的优点，承载的信息也有简单变的复杂起来。
（二）文字传播的意义和影响
文字传播在人类发展史上具有重大意义：
大大促进了人类文明的发展，使人类进入了有历史记录的文明时代；克服了声音语言的转瞬即逝性，能把信息长久保存下来，文字的生命和依托的物质载体一样长久，使人类的知识、经验的积累、存储，不再单纯地依赖人脑的有限记忆力，而可以在人脑之外进行；能把信息传递到遥远的地方，打破了声音语言的距离限制，拓展了人类交流和社会活动的空间；使人类文化的传承不再依赖不稳定、不可靠的人脑记忆，而具有了确切可靠的资料和文献依据。简言之，文字是文明社会产生的标志，使传播的内容能以独立的方式永久存在，使传播突破了时、空的界限。依靠文字，人类得以有效的保存古往今来的文化，并在此基础上，从容不迫的进行文化再创造。这种文化的再创造，呈几何指数地快速繁殖，迅速积累起博大精深的人类文化。
文字传播对当时的社会发展产生了重要影响：使社会结构发生了分化。口语传播时代的人们，拥有相同的感知手段——听和说，但文字打破了这种认知方式的平等，识字的人比不识字的人拥有更多的权力。由于文字的出现，权力集中到统治者和为统治者服务的抄写员、神职人员手中。在埃及，只有那些拥有特权，也就是那些将来会成为神职人员或政府抄写员的孩子，才能接受读写教育。当信息可以被记录下来，人们就可以对信息和知识采取行动，那些能读能写的人就可以拥有特殊的社会地位。
文字出现以后，人类经历了一个很长的手抄传播阶段．手抄传播阶段。手抄传播效率底、规模小、成本高。
三、印刷传播时代
（一）印刷传播的意义
印刷时代的到来，建立在纸张和印刷术发明的基础上。早在公元I05年，中国东汉时代的蔡伦，就在前人经验的基础上，制造出结实耐磨的植物纤维纸。在公7世纪的唐代，中国已出现了雕版印刷。1045年，宋代的毕昇发明了胶泥活字印刷术。后又出现了木活字和金属活字，并广泛流传到东亚和西方各国。l 5世纪40年代，德国工匠古登堡在中国活字印刷和油墨技术的基础上，创造了金属活字排版印刷，并杷造酒用的压榨机改装成了印刷机，使文字信息的机械化生产和大量复制成为可能。
印刷传播实现了信息的快速、批量的复制生产，使报纸、书籍、杂志在社会上迅速普及。正如美国社会学家查尔斯·库利在1909年指出的，这些新媒介在四个方面比早期的媒介更加有效:（）表达性:能传送范围广阔的思想和感情；（2）记录永久性：可以超越时间；（3）迅速性：可以跨越空间；（4）分布性：可以到达所有阶层的人们。
(二)印刷技术与大众传播时代的开幕
印刷术的发明，标志着人类掌握了复制文字信息的技术原理，对信息进行批量生产成
为可能。这一技术条件，宣告了大众传播时代即将到来。1833年，美国印刷工人本杰明·戴伊在纽约创办的《太阳报》，使大众化报纸的风潮席卷西方世界，将人类带人了大众传播时代。
由于印刷时代的到来，西方社会的思想、文化面貌大为改观，进而在政治、经济方面也发生了重大的变革。传播学家施拉姆曾说了一段话，概括了印刷媒介的发展在社会政治、文化和教育领域中的巨大影响。（这段话请学员自己去找到，并且领会它的意思。）
四、电子传播时代
(一)电子传播的贡献
如果说印刷实现了文字信息的大量生产和大量复制，那么，电子技术最重要的贡献就是，突破了时间和空间的限制，挣脱了印刷传播中必不可少的物质(书、报、刊)运输(通过人及交通工具把印刷品送到读者手中)的束缚，实现了同时段的大众传播，为传播开辟了一条便捷、高效的空中通道，达成了信息的远距离传输，让人类圆了自古以来的“千里眼”和“顺风耳”之梦。
1837年，美国人塞缪尔·摩尔斯发明了第一台实用电报机。1844年，当美国第一条电报线开通时，摩尔斯从华盛顿向巴尔的摩发出了第一封电报。电子通信工具的出现，使高山大洋不再成为人类沟通信息的障碍。1858年，当横跨大西洋的海底电缆宣告竣工时，接近于实时传播速度的远距离信息传递，已然成为现实。
(二)电子媒介的种类
电子媒介中，电影、广播和电视等声像媒介的出现，对人类生活的影响尤其普遍、广泛而重大。
1.电影
20世纪初，美国发明了能放映1分钟的早期电影。1903年，一批片长超过25分钟的电影故事片陆续上映。1905年，美国的匹兹堡出现了“5分钟院线”。到1910年，美国各个城市总共约有10000家这类放映默片的电影院。直到1927年，电影仍然是默片，但它却成为20世纪20年代大约9000万观众每周主要的娱乐方式。1927年后，电影从无声发展为有声，更增其魅力。电影院也像售出的电影票一样急剧增加，看电影成了大多数家庭最普遍的休闲活动。1929年，看电影的人中大约有4000万青少年，其中，14岁以下的儿童大约有1700万。正因为电影具有如此巨大的影响力，人们开始担心如此巨大的电影里的内容诸如性、暴力和犯罪等是否会影响青少年的健康成长，由此而产生了由众多社会学家、心理学家参与其中的规模浩大的佩恩基金会研究。
2.广播
与电影一样，广播作为一种新兴的大众传播手段，一经诞生，就在世界范围内迅速扩
散开来。1906年，真空管问世后，人类迎来了广播——可传送声音的无线广播时代。那时，除了军事或商业的用途之外，广播还没有成为供家庭使用的大众媒介。1920年，已有几千人买了收音机，但当时尚没有“固定”的节目可供收听。该年11月的美国总统大选结果，通过匹兹堡的一个实验性电台传向拥有收音机的人们，引起了公众的广泛关注。从1920年的几千台，到1925年的400万台，家用收音机的数量急剧增长。1930年，这个数字上升到1300万，到1936年，平均每户拥有一台收音机，总数高达3000万台，广播真正地成为了大众媒介。
广播的影响力巨大，可由著名的“炉边谈话”管窥一斑。
【罗斯福通过“炉边谈话”传递的亲和、坦诚和负责的态度，恢复了人民对政府的信任，也前所未有地得到了人民的理解和支持。直到罗斯福逝世后，民众还怀念他的“炉边谈话”。】
3.电视
作为一种规模巨大、影响深远的大众媒介，电视在人们的思想、生活和工作中有着显著而重要的作用。即使在网络盛行的今天，电视的影响力依然强势。电视的最大特点是，声像并茂、视听兼容，形象逼真、现场感强，可与事件同步，可远距离传播，尤其是通讯卫星问世以来，世界上任何角落的事件，都可以通过电视顷刻传遍世界。可以说，电视诞生以来，对世界各国的政治、经济、文化，对大众的思维方式、生活方式，都产生了巨大影响，对加强东西方的交流，加速各国现代化的进程，也起到重大作用。
(三)电子媒介的影响
电子媒介的依次问世，使信息传播的范围和速度出现了质的飞跃，给社会和个人生活带来了极大影响： 第一，促进经济。由于地域屏障被突破，商家可以及时了解、把握不同地区的市场情况，同时，对自身的调节和控制也更为便利，经济组织的弹性和活力大大增强，整个社会的经济也因此而获得更大的发展空间和潜力。第二，推动政治。电子传播技术在政治、尤其是军事方面，也发挥了重大作用，无论在战争时期还是和平时期，它都是相当于眼耳鼻舌的重要工具。第三，方便生活。就个人生活而言，电话、电视已成为几乎所有现代人必不可少的生活用品，其位置无可替代。第四，传承文化。电子媒介为人类传播带来的变革，不仅限于空间距离和速度的突破。从人类社会信息系统发展的角度看，电子媒介还在其他方面具有里程碑的意义。比如，使人类文化的传承内容更加丰富，感觉更加直观，依据更加可靠。即让人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量产生了新的飞跃。
五、网络传播时代
(一) 网络传播的特点
网络传播是指以电脑为主体、以多媒体为辅助、能提供多种网络传播方式来发挥包括捕捉、操作、编辑、存贮、交换、放映、打印等多种功能的信息传播活动。
网络传播与传统的印刷传播、电子传播的最大不同处是它在电话高度网络化的基础上形成。因此，除了具有其他传播的特点之外，还具有主动性、参与性、互动性和操作性的特点。
人类已进入信息社会，并即将进入一个综合传播的新时代。目前，互联网和手机正在成为使用最普遍、影响力也越来越大的新媒介。
互联网又称因特网、国际互联网。20世纪末，互联网已将世界各国“一网打尽”，成为全球最大、最流行的计算机信息网络。与传统媒介相比，互联网具有以下特点:
（1）信息量巨大。将所有个人和组织连接起来的互联网，是目前数据最为丰富、开放的信息资源网，人们足不出户，就可以进行上班、开会、购物、看病、交友、聊天、娱乐等一系列活动。（2）技术融合。采用文字、声音、图像等符号进行传播，打破了传统媒介之间径渭分明的界限，使信息的表现形式更趋丰富。（3）信息双向流动。传统媒介将信息“推”给受众，而在网络传播时代，由受众自己选择，“拉”出信息，改变了传统的传者和受者的地位和关系。（4）超越时空限制。在网络上，受众可以在任何时间，访问任何站点，并与在线的各国人员交流信息。
手机随着与电脑、互联网等技术的结合，手机日益成为继“第四媒体”—互联网之后的“第五媒体”。它不仅打破了各种大众媒介如报刊、广播、电视、网络之间的界限，还拆除了大众传播、组织传播与人际传播之间的藩篱。作为一种便捷的移动信息终端，很可能在不久的将来成为新一代的“媒介之王”。
(二)网络传播的影响
网络传播时代的到来，从传播角度看，使传播主体、传播内容和传播方式都发生了巨大的变化，从而对人们的生活方式、思维方式产生了深刻的影响。
在网络传播时代，传统传者主导的传播模式已被打破。传播的传受关系发生了质的变化。传播形态也发生了相应变化。传统的传播媒介不再作为主要或唯一的传播主体主导传播过程，其他组织、机构、个人也成了传播主体。传播主体由一元走向了多元，从“媒体”走向“全民”。普通公民参与新闻制作与传播的渠道变得日益多元、快捷。在“史上最牛钉子户”“虐猫事件”“厦门PX”等公共事件中，大量的第一手信息，都是由“公民记者”借助互联网发布的。
在现有的大众媒介环境中，媒体按照传播形态，可划分为电视、报纸、杂志、广播等。这些传统的媒体，传播的是单一的文本(SMS)、音频/音乐(Sound&Music)、视频（TV)、游戏(网络游戏、手机游戏)等信息。而网络传播环境中，网络和数字技术提供的可能性是，所有媒体都既能进行文字的传播，又能进行视频和声音的传播，传播内容从“单一”走向“复合”；还能存储文字、视频、声音，让受众在自己方便的时候浏览或收听；呈现出以手机为代表的“点对点”传播模式，以互联网为核心的“点对面”“面对点”和“面对面”等新媒体传播模式。这种“双向”的传播，其最大特征就是可以进行互动。
比如，在2008年美国大选中，奥巴马相比其他竞选者，更加注重互联网的传播影响力；有人借助互联网实现了常人难以企及的免费周游世界。33岁的英国作家保罗·史密斯，他30天畅游了欧洲、美国和新西兰，全程却没花一分钱。
再比如，日益升温的微博(微型博客)越来越多地参与到公共事件中，使中国的社会生态发生了重大的变化。据《2010中国微博年度报告》统计，2009年舆情热度靠前的50起重大舆情案例中，微博首发的有11起，占22%。
【为什么微博可以在中国的政治生活中发挥如此显著的作用呢？之所以能在中国的政治生活中发挥如此显著的作用，缘于这一网络新媒介的以下特点:首先，任何人只要是微博用户，都可以随时发布信息和意见，而且，短短的140字，快速、简洁，突破了传统媒介体制下的层层审批和限制，对舆论监督非常有利;其次，微博可以跨界传播，使原本不认识的人们发生联系，对同一事件发表意见和看法，并通过迅速转发，产生倍增效应，十分容易形成舆论热点。】——学员自行阅读
网络传播犹如一把双刃剑，在给人们带来快捷、方便、丰富的信息之外，也对人类生活产生了冲击，带来了新的挑战和问题。诸如网络犯罪、色情传播、知识产权、信息安全等一系列问题，对已有政策和现行管理观念、机制和水平，构成了严峻考验。
(三)人类传播革命的规律
人类传播经历了五次革命，即口语传播、文字传播、印刷传播、电子传播和网络传播。其发展规律是:人类传播革命的步伐呈加速状态发展，新技术出现的时间间隔越来越短;传播符号、传播科技呈叠加状态发展;各种传播手段呈整合状态发展;信息复制和传送的速度越来越快;信息和知识的增加和积累呈金字塔状发展。
【每一次信息传播(技术)革命，都把人类文明推向一个新的发展阶段。第一次信息传播革命，是语言传播的诞生:提高了人类信息传播的质量、速度与效率;第二次信息传播革命，是文字传播的诞生:使人类传播第一次突破时间、空间的限制，得以广泛流传和长期保存;第三次信息传播革命，是印刷传播的诞生:报纸、杂志、书籍等印刷大众媒介迅速普及;第四次信息传播革命，是电子传播的诞生:使人类传播的速度空前迅疾，范围空前广泛，内容空前丰富，复制扩散、保存信息的能力空前增强;最新的一次信息传播革命，即正在我们身边发生的第五次信息传播革命，是网络传播的诞生:表现和记录人类物质和精神世界的语言、文字、声音、图画和影像等过去相互之间界限分明的各种信息传播方式，都可以用计算机的二进制语言来进行数字化处理，从而可以浑然一体，相互转换。报纸、广播、电视和书籍、杂志、电影等传统大众传播媒介在形式上的差异正在缩小乃至消失，交互式传播媒体的出现，使传者与受众之间传统的相互关系正面临巨大的变化。】——学员自行阅读。
第二节 媒介理论的演进
人们对大众媒介的性质、特征和功能进行了广泛的研究，形成了丰富的媒介理论。这些理论，揭示了传播技术与社会变迁、新闻媒介与社会控制即媒介与社会宏观系统之间的复杂互动关系。
一、英尼斯的媒介理论
哈罗德·英尼斯(又译伊尼斯)，著名的经济史学家，媒介研究学者，加拿大多伦多学派的鼻祖，麦克卢汉的老师。早期的英尼斯是一位经济史学家，后期的英尼斯则专注于从古到今的经济与传播关系的研究（前后期以1940年为界）。他的第一篇传播学研究论文是《纸在经济发展中的作用》(1940)，认为报纸是推动市场的动力。此后，他着重将传播技术作为一切历史运转的轴来探讨。主要的代表作有:《传播的偏向》(1950),《帝国与传播》(1951)等。
英尼斯认为，媒介的产生会改变或影响文化的进程和历史的发展。一种新媒介的产生或媒介形态的改变，往往导致新的社会关系的形成，进而影响整个社会、文明的发展。他认为，媒介对社会理、社会形态和文明的进程，都会产生深刻的影响。他断言，一种新媒介的长处，将导致一种新文明的产生。其主要理论有媒介偏向和媒介与权力的关系。
(一) 媒介偏向
即媒介的时间偏向和空间偏向特性。前者指质地较重、耐久性强的媒介，如砧土、石头和羊皮纸等，较适合于克服时间的障碍，较能长久保存。后者指质地较轻、容易运送的媒介，如纸草纸、白报纸等，较适合于克服空间的障碍。任何传播媒介，若不具有长久保持的特性来控制时间，就具有便于运送的特点来控制空间，二者必有其一。
(二)媒介与权力的关系
就上述两类媒介同权力结构的关系而言，英尼斯认为，“偏向时间的媒介”有助于树立权威，从而有利于形成等级森严的社会体制;“偏向空间的媒介”则有助于远距离管理和扩大贸易，有助于帝国的扩张，从而有利于形成中央集权但等级性不强的社会体制。还认为，一种新的传播媒介的出现，往往能改变社会体制的形态，常常转移权力中心。社会权力的竞争，离不开寻求新的传播技术形式的竞争。
英尼斯还探讨了媒介的时空偏向性对社会稳定的影响。他认为，一味地向时间倾斜或向空间倾斜，都可能造成社会不稳定，一个稳定的社会，离不开维护时间倾向和空间倾向之间平衡的机制。
二、 麦克卢汉的媒介理论
马歇尔·麦克卢汉(又译麦克鲁汉)，加拿大文学批评家、传播学家，被誉为20世纪的“思想家”“先知”“圣人”，以“媒介即讯息”“地球村”等论断，闻名全球，同时也引发了学术界乃至社会的广泛争论和关注，并使他一跃成为20世纪60至70年代国际传播学界最著名且最有争议的学者。麦克卢汉的代表作有《机器新娘》(1951)《理解媒介:人体的延伸》(1964)等。主要的代表理论：媒介即讯息；媒介是人体的延伸；媒介的凉热之分。
(一) 媒介即讯息
这是麦克卢汉思想的核心观点。人们往往认为，媒介就是讯息的载体。传播学界在研究传播诸要素时，都习惯于将媒介与讯息区分开来，但麦克卢汉却认为，媒介即讯息，把媒介与讯息决然区分，是十分勉强的。传播中最本质的事情，不是内容的表述，而是媒介自身。媒介本身就是传播内容，内容也是一种媒介。
【“媒介即讯息”观点，主要通过功能和效果两个层面来阐明。前者，他认为，任何媒介的“内容”总是另一种意义上的“媒介” (即形式、手段)。例如，就报纸而言是文字，就电影而言是小说。后者，他认为，一种新的媒介一旦出现，无论它传递的是什么讯息内容，这种媒介本身就会引起人类社会生活的变化，引起社会结构的变化。
例如，在印刷媒介出现以前，人类交流的信息是直接的、即时的。然而，印刷媒介把复杂的现实生活用一系列语言符号加以表现，并迫使人们一行行地、按顺序地阅读和思考，而不能像现实那样立体地、复合地认识和考察。从这个意义上说，媒介本身就代表着某种时代的信息，媒介就是讯息。】
(二) 媒介是人体的延伸
麦克卢汉接受并发展了英尼斯关于媒介时空偏向性的思想，提出了“声觉空间”和“视觉空间”的新概念。麦克卢汉的不同之处在于，他把焦点从人体外在的时空转向人体自身的感官知觉，引出了著名的“媒介即人体的延伸”的观点。他在他的著作《理解媒介:人的延伸》中详细阐述了这个观点，【认为，媒介是人的感觉能力的延伸或扩展。印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视听觉的综合延伸，或者说，是人的中枢神经系统的延伸。每种媒介的使用，都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对外部世界的认识和反应方式。当这种比例改变时，人就随之改变了。】
媒介延伸论的要义是，媒介的作用与传播的信息无关，媒介不单纯是传播信息的渠道，而是延伸人体的器官，凡是具有延伸人体功用的东西都是媒介。每一种媒介，即每一种人体的延伸，都将改变人们感知世界的方式，从而也将改变人们的思想和行为方式。
(三) 媒介的凉热之分
麦克卢汉从本质(媒介讯息论)、功能(媒介延伸论)和类型(媒介凉热论)三个方面，对媒介进行了理论阐述，以凉和热对媒介类型进行了分类。“热媒介”指的是传播的信息明确清楚，因而接受者的参与度相对降低的媒介，如广播、电影、书籍、演讲、报纸等;“凉媒介”指的是传播的信息模糊含混，因而接受者的参与度随之提高的媒介，如电视、电话、交谈、讨论会等。
【为什么将电视看作是“凉媒介”而将电影看作是“热媒介”呢?麦克卢汉认为，电影和电视的光源和视线的位置关系是正相反的。电影观众的视线由背后的光源将其诱导到前面的银幕上，电视观众则直接面对显像管这一光源。在这个意义上，对受众来说，电视是外部世界，比电影更需要进行积极、主动的参与和解读。由此，麦克卢汉认为电视是一种“凉媒介”。他由此还引发出对社会、历史的看法：发展中国家是凉的，发达国家是热的；农村是凉的，城市是热的；如今的电子时代是凉的，往昔的机械时代是热的。】
(四)地球村
麦克卢汉最早提出了“地球村”的概念。他用部落化(口头文化)、脱离部落化(拼音字母和印刷文化)、重返部落化(电子媒介文化)来隐喻人类传播史的宗教赎罪过程—伊甸园、人的堕落和重返天堂。在论述地球村这个概念的时候，麦克卢汉重申了前述“媒介是人体延伸”的观点。他认为，人脑所有功能的发挥，都有赖于接受外界信息的刺激。地球村的出现，不仅改变了人体感官的功能，还有效地改变了人类的观念和生活方式，使人类变得相互更加了解，彼此更加依赖，更加富有想象力和创造性，使人与人、国家与国家之间的相互依赖程度大大加强，对人类社会的政治、经济、文化等结构要素形态，产生了深远的影响。
(五)对麦克卢汉媒介理论的评价
麦克卢汉以其全新的思维方式，提出独特的媒介理论，引起西方学术界和社会各界的关注。他的标新立异、离经叛道，引发了争论，有人把他奉为“e时代的先知”“思想家”“圣人”，也有人称他是“通俗文化的江湖术士”“电视机里的教师爷”“攻击理性的暴君”“走火入魔的形而上巫师”。
【较为中肯的评价主要有：
首先，麦克卢汉所说的媒介和人们平时所说的媒介概念不尽相同。把世界的万事万物都视为媒介。媒介即讯息的论断，正是建立在这一基础之上的。他一反传播学界的传统思路，把大众传播的媒介技术本身当作传播巨大社会影响的根源，把媒介技术及其发展看作是社会变迁和文化发展的重要动力，这就是他的与众不同之处。他没有因袭以内容为焦点、透过传媒内容看传媒影响与作用的思维定势，而将焦点置于媒介技术及其特征，试图揭示各种媒介的出现本身带给人类社会的影响，揭示媒介本身(而非媒介内容)的作用，从而开创了一种新的研究传统。
其次，麦克卢汉一直强调媒介技术本身的形式和特征给社会带来的影响。他和英尼斯一样，认为新媒介的产生往往会导致社会文明和整个社会进程的改变。于是，他和他的老师都被戴上了“技术决定论”的帽子。在诸多对麦克卢汉的批评中，英国著名学者、西方马克思主义批评家威廉斯的观点堪称代表。威廉斯曾在其力作《电视:科技与文化形式》中认为，麦克卢汉理论的根本要点，就是断言媒介的技术特征绝对决定人们的思考和行为方式。他的技术决定论是由形式主义的发展与精制化而来的很复杂的技术决定论，它本身就是一种意识形态。
最后，麦克卢汉文风和严谨性也颇受非议。他所谓的媒介等基本概念，既不同于学术界使用这些概念时通常采纳的意义，又未经他本人做出严格的界定，从而使之缺乏解释，缺乏明确的科学界限。如“凉媒介”“热媒介”概念，在其媒介理论中占有重要地位，但缺乏严格的科学界定，以致他本人在使用这些概念时也不能完全保持一致、连贯。从学术研究的规范性角度来说，他的理论是存在不足的。 】
三、莱文森的媒介理论
追随麦克卢汉的媒介理论的学者，美国的新媒体学者保罗·莱文森是其中的一位杰出代表。他的媒介理论，聚焦于当下的新媒体，如网络、手机等。作为媒介理论家、科幻小说家、大学教授、教育公司总裁、音乐人，保罗·莱文森多才多艺，在文学和传播学两方面皆成绩斐然，在音乐上也小有成就。曾任美国科幻小说研究会会长，屡获美国及世界级大奖和提名。他被称作“数字时代的麦克卢汉”，“后麦克卢汉第一人”，代表作有《手机:挡不住的呼唤》(2004)、《新新媒介》(2011)等。
莱文森的主要观点有:
(一) 人性化趋势
人类技术开发的历史趋势是越来越人性化，技术模仿甚至复制人体的某些功能，并模仿或复制人的感知模式和认知模式。
(二) 补偿性媒介
人类在媒介演化过程中，不断地进行着理性选择:任何一种后继的媒介，都是一种补救措施，都是对以往的某一种先天不足的功能的补救和补偿。媒介的进化是人的选择的结果，能更好地满足人的需要的媒介被保留了下来。
在理论贡献方面，“补偿性媒介”理论为媒介技术的进步提供了一种新的有说服力的解释，认为人类决定着媒介的进化方向;提出人类可以精化和控制媒介技术,保存和开发我们喜欢的媒介环境。莱文森是一个技术乐观主义者，他的所有文字，都洋溢着人类之于技术的志在必得的信心，却没有足够重视媒介对人的重要影响。
(三) 对手机的哲学解读
手机使人类首次回到“前技术”时代那种交流的本真状态:人能边走路边用手机交流，终于彻底摆脱了其他电子媒介把人囚禁在室内的枷锁。莱文森指出手机令人幢憬的潜力:手机把因特网作为自己的内容，成为超越因特网的新媒体。
作为麦克卢汉思想的继承者，保罗·莱文森进一步发扬并修正了麦克卢汉的理论，在新的媒介环境中，提出了自己独到的观点。指出“……网络要把一切过去的媒介解放出来，当作自己的手段，要把一切媒介变成内容，要把这一切变成自己的内容……因特网是一切媒介的媒介。”接着，莱文森提出了一个崭新的人性化趋势理论:人是积极驾驭媒介的主人。人不是在媒介中被发送出去，而是在发号施令，创造媒介的内容。对别人已创造出的内容，人们拥有空前的自主选择能力。
麦克卢汉的“地球村”比喻是其著名论断之一。“地球村”的预言，已是当前的事实状态。可以认为，“地球村”这一天才预见，实际上揭示了信息时代的来临，第一次在全世界范围内成为现实。信息时代的每个人、每个地区，都成为了彼此相连的有机整体，人们在信息网络中成为地球村落的居民，人类的命运空前紧密地连在了一起。当然，麦克卢汉提出的地球村，更多地针对当时的电子媒介如广播、电视、通讯卫星等。莱文森指出了麦克卢汉“地球村”的局限性，认为它只局限于电视这一媒介，只是消极地坐在电视机前收看节目，没有参与。“因特网完成了麦克卢汉的比喻，使地球村成为现实。网上地球村的村民，只要有一台个人电脑，一条电话线和一个浏览器，就可以居住在任何一个地方，就可以和别人聊天，可以搜寻新闻，而不是被动地坐在电视机前接受新闻”，即从窥视转化为参与。
麦克卢汉的凉热媒介的分类，使其颇遭非议。“凉媒介”参与程度高，而“热媒介”参与程度低。莱文森对麦克卢汉这一著名观点进行了修正和补充。莱文森认为它“用来分析同一类媒介时，效果最好。最好把电影和电视、散文和诗歌、漫画和照片进行比较，而不是把跨类别的媒介进行比较，如广播和电视跨了类别，就不适合比较。”
在媒介形态演化方面，麦克卢汉提出了媒介四定律或四效应—放大、过时、再现和逆转。特别是“逆转”这个阶段，媒介投射到未来，达到潜力极限之后，逆转或摇身一变而成为人们暂且看不到的媒介。莱文森认为，麦克卢汉的“逆转”带有潜在性、不确定性、未知性等，而自己与麦克卢汉相左的根本之处，就是认为人的理性和判断力可以对未来产生正面的影响—我们可以驾驭“逆转”的方向，使之向着对人类有利的方向前进。
莱文森在媒介形态演化理论方面做出了新的贡献，他的“人性化趋势”理论强调了人的主动性，认为人能主动选择和改进媒介，一切媒介都是“补偿性媒介”，能补救过去媒介的不足，使媒介人性化。按照莱文森的思路，不但麦克卢汉可发展为“数字麦克卢汉”，英尼斯也可发展为“数字英尼斯”—数字时代的网络媒介。在空间偏向上，不但能把“地球村”完全连为一体，而且开拓了一个崭新的“赛博空间”;而在时间偏向上，网络媒介的超时空特性，打破了传统的线性时空观，虚拟社区中的人们可以在同一场景中非同步对话，从而创造了一种新的“口语传统”。
第三节 媒介融合的展望
一、媒介融合的内涵
(一)媒介融合的形式
美国西北大学教授里奇·高登认为，很难确切找出与传播技术有关的“融合”一词究竟由谁最早使用，但传播学者伊契尔·索勒·普尔促进了这个词的推广和普及。普尔描述了所谓的融合模式，即“两个独立的传播模式的融合，根本还在于数码电子技术……电子技术正使得各种形式的传播结合成一个大系统”。其含义是，各种媒介呈现出多功能一体化的趋势。这种关于媒介融合的想象，更多地集中于把电视、报刊等传统媒介融合在一起。
高登指出，融合这个术语的使用是非常混乱的。它可以指合并战略(如美国在线和时代华纳的合并)，技术发展(视频点播和互动电视)，营销手段(报纸和电视台的合伙)，职位描述(“背囊记者”)和叙事技巧等等。他从六个方面描述了媒介融合的形式：
1.媒介科技融合:传媒机构的数字化传播内容管理体系的创建和广泛使用，可相对容易地将各种数字形式传送到不同的传播平台，媒介科技的融合是新闻传播领域一切融合的基础。
2.所有权融合:当下传媒集团最高层次的融合，是媒介所有权的集中，维亚康姆公司(Viacom )、迪斯尼(Disney)、维旺迪集团全球出版公司 ( Vivendi Universal )和美国在线时代华纳(AOL Time Warner)，常被人们誉为当今全球经济环境下媒介所有权合并的典型案例。’
3.战术联合:战术性融合不需要媒介所有权合并，通常是在不同所有制下，电视、报纸、电影、网络等媒介之间在内容和营销领域的通力合作，媒介战术性合作的初衷是为了推销各自的传媒产品。
4.结构融合:所有权和战术的融合，不要求在组织结构方面发生显著的变化，在电视、报纸和网络的合并中，大多数人关注的仍是他们最初工作的地方。但是，全球性的融合越具有竞争性，工作的组织结构越可能发生变化，最典型的例尹子就是佛罗里达州坦帕市的“媒介综合集团”(Media General)的实验。
5.信息采集的融合:主要指记者和编辑需要综合运用多媒体的、与公众互动的工具与技能，完成对新闻事实的表达。
6.新闻呈现方式的融合:网络的出现，使新闻叙事形式的融合成为可能。所谓多媒体新闻传播形式，即融合了文字、照片、声音、录像、动画和图表等多种形态。
詹金斯阐述了媒介融合的五种形式:技术融合、经济融合、社会或组织融合、文化融合和全球融合。
【第一，技术融合，是指所有媒介内容的数字化。
第二，典型意义上的经济融合，是指娱乐行业横向的整合。
第三，社会或组织的融合，是指消费者为适应新的信息环境而采取多任务处理策略。
第四，文化融合，即在多种媒体技术、行业以及消费者的交叉部分，发掘新的创新形式。
第五，全球融合，可视为源于媒介内容的跨国界流动而带来的文化杂交现象。】
美国新闻学会媒介研究中心主任安德鲁·纳齐森将“融合媒介”定义为“印刷的、音频的、视频的、互动性数字媒体组织之间的战略的、操作的、文化的联盟”，他强调的“媒介融合”并不是集中各种媒介的操作平台，而更多地指各个媒介之间的合作模式。
道尔在她被翻译成好几种语言的著作《媒介所有权:英国和欧洲传媒融合和兼并的经济和政策》中，认为媒介融合是指电子通讯技术、计算机技术和媒体的融合。
(二)媒介融合的定义
媒介融合目前只是作为一个概念提出，已有很多实践围绕着这个中心展开，但尚未形成一个理论模式。
作为“媒介融合”的倡导者，美国堪萨斯大学新闻和传播学院前任院长甘特里，将“媒介融合”界定为一种能力，“一种可以通过报纸、电视、广播、网络、个人数字助理以及其他一切可能出现的信息平台进行讯息传递、广告售卖的能力”。温德兰认为，媒介融合是数码成像的一次新突破，因为它将网络与报社、广播电视等传统媒介有机结合起来，以满足公众对新闻品质、时效和样式的更高要求。温德兰发现，对不同的受众需求的满足与新闻准则的吻合，正在极大地改变着美国新闻业的整个局面。
“变化的传媒、变化的欧洲”项目的研究成员朱哈·赫科曼认为，基本的媒介融合，至少要包含这样三个方面：媒介技术、媒介组织和内容以及媒介经济。大多数媒介融合的讨论，集中于技术层面，如所谓的媒介数字化革命，或媒介经济融合带来的影响：公司的合并、所有权的集中以及传播技术和传媒内容的融合市场。并认为许多媒介研究以忽视经济融合研究为代价，过高估计了技术融合。主张从大众传播政治经济学的角度出发来进行研究。
中国蔡雯教授考察了西方、特别是美国的媒介发展状况后，认为“媒介融合”是一个“非常广阔的研究领域”，西方学者在这一领域的研究，呈现出多样化的视角，如技术、所有权、文化、组织结构、新闻采编技能等等，几乎覆盖了与媒介相关的所有方面，内涵过于宽泛，因此，“媒介融合”并没有一个准确定义。
不过，在诸多论述中，在美国被誉为“电子报纸之父”的罗杰·菲德勒关于媒介融合的观点，最值得思考。他认为、首先，媒介形态变化的过程“通常是由于可感知的需要、竞争和政治压力，以及社会和技术革新的复杂相互作用引起的”，而媒介融合对于媒介形态变化过程是不可缺少的；对于融合，他纠正了人们通常的几种误解：第一，最常见的假设是，当下出现的融合将导致传播的形式越来越少，这并未得到历史证据的支持，传播的历史是越来越“多”的历史；其次，人们常常把融合等同于合并(merger)，但并不意味着它们是同一回事。合并暗示两个或更多的实体(如公司、技术或媒介)集中到一起，形成一个单一的、统一的实体，融合则更像是交叉路口或婚姻，其结果是引起每一个融合实体的变革，并创造出新的实体。
二、媒介融合的实践
【科隆指出，媒介融合的实践可追溯到20世纪50年代。那时，一些拥有电视台的报纸已开始共同分享资源。如今经常被人们提到并视为媒介融合实践先锋的是，论坛公司和媒介综合集团，它们的融合已具体到日常的新闻实践中。】
(一) 论坛公司的实验
论坛公司的实验以《芝加哥论坛报》和佛罗里达的《奥兰多哨兵报》为基地。《芝加哥论坛报》新建了多媒体新闻编辑部门，作为与其他媒介合作的桥梁。当电视台需要报纸报道过的新闻素材时，这个部门负责提供。该部门编辑还与编辑部管理人员讨论哪些新闻可以由其他媒介再度传播，哪些记者可以到电视台、电台接受采访，协助兄弟媒介完成报道。由于这种操作方式并没有打破各媒介的相对独立性，被称为“协商模式”，是松散合作模式。而《奥兰多哨兵报》的实验与前者不同，以一种称为“恒星飞船”的概念来操作，各种不同媒介的新闻部门负责人以固定会议形式坐到一起来讨论新闻报道，分享新闻来源，研究各自的报道如何制作，相互之间如何合作。这被称为“合作分类模式”。
(二) 媒介综合集团的经验
媒介综合集团的试验，以佛罗里达的《坦帕先驱报》为中心，被称为“坦帕模式”，是目前人们最津津乐道的一种媒介融合的实验。该集团将它旗下的报纸《坦帕论坛报》、电视台和互联网站(坦帕湾网站)全部集中在一起，各种媒介的采访人员互相配合、协调，合作采访新闻，甚至由同一名记者同时采访报章和电视新闻以及电子版的实时新闻。同样的信息通过不同的形式，包装成适合不同媒介的产品，扩大了市场，节省了成本，获取了较大的效益。
如何才能真正实现资源共享和效益共增?综合媒介集团完成这一整合的关键决策就是设立“多媒体新闻总编辑”，统管三类媒介的新闻报道。
【技术融合以及由技术引发的产业、制度、经济、社会和文化层面的融合，推动了对技术有着巨大依赖的媒介集团的融合。从20世纪90年代中期开始，美国新闻媒介、电信公司以及信息产业间的跨媒体和跨地域经营等媒介融合实践已很普遍。1996年，美国政府颁布了新的电信法(Telecommunication Act)，为以上融合提供了百年一遇的扩大经营业务的大好机会。2003年6月2日，美国联邦通讯委员会(FCC)宣布放松其对报纸和电视台所有权的限制，允许同一媒介集团同时拥有一家报纸和一家电视台，为媒介融合注入了新的动力。2000年，美国在线和时代华纳的世纪并购使美国的媒介融合达到高潮。至2008年，默多克的新闻集团收购道琼斯，加拿大的汤姆森公司收购英国路透社，媒介融合已成为世界传媒业不可逆转的趋势。】
(三)中国媒介的探索
早在1993年，《杭州日报》就成为国内第一家拥有网络版的报社。
2002年，北京开办了一个传统媒介协作网站“千龙网”，首次以产业的形式实现了电视、报纸、广播和网络的融合。紧接着，上海九家单位联合成立的“东方网”和广东以报业集团与广播电视、出版单位联合打造的“南方网”，都成功实现了跨媒介的融合。
2003年上海文广新闻传媒集团(SMG)整合旗下原有的财经资源，成立“第一财经传播有限公司”，推出以“第一财经”为共同品牌的电视、电台、报纸、网站、杂志和财经指数，实现了跨媒介、跨行业的融合。
近年来，媒介融合的手段更加丰富多彩，出现了各种媒介在终端上的融合，如手机电视、手机报、手机小说等。可以说，中国媒介融合正在翻开新的一页。
三、媒介融合的前景
杰·尼尔森曾在《传统媒体的终结》里预言:未来五到十年间，大多数现行媒体样式将寿终正寝，它们将被以综合为特征的网络媒体取代。这一论断虽有夸大之嫌，但从目前的宏观变革趋势、数字技术发展动向、受众需求变化等角度看，媒介融合已然成为不可避免的发展趋势。
(一) 数字化是媒介融合的技术基础
数字化技术的出现，极大地推动了媒介融合的进程。基于数字化的技术融合，曾经彼此独立的电讯、电视和计算机技术(以及相应的传播媒介)日益明显地相互交叉和依赖，产业、制度、经济、社会和文化也出现了融合的趋势。数字技术成为支撑所有传媒存在的基础、技术标准与发展方向，正在改变不同形态传媒的边界。报纸、广播、电视、网络、手机，都将建立在数字技术的基础上。现代化的数字压缩技术，能使报纸、图文、电话、广播、电视、电影的传播功能融于一体，信息发布过程简易，运营成本低廉。数字媒体平台不仅可以使信息、娱乐和广告传播变成个人化的、参与式的、亲密的、移动的、可测的，而且，可以搭载人类文明的所有创造物，可以延续传统媒介的生命。
数字技术对媒介融合的影响，主要体现在媒介内容的生产和使用过程。数字技术的本质特点是兼容、开放、共享，它将文字、图像、语音、影像等资料加以数字化，并整合运用。数字传媒改变了以往某类传媒仅提供单一形态信息的特点。如今，任何传媒都具有了提供多媒体信息及产品的能力，并且，采集、处理的内容得到更深度的共享和重复使用。其发布的信息，可通过各种平台或通道进行传播，受众亦可通过多种数字化终端进行接收。
【以手机为例，当手机只能传输声音时，只是一种通讯工具;当手机可以阅读时，它就成了真正的媒体。随着科技的创新，彩信、WAP等一些新的技术得到广泛应用，手机越来越多地被人们称为“第五媒体”。手机的通讯功能渐渐被淡化，娱乐游戏、网络社区、信息服务等附加功能不断增强，手机小说、手机报纸、手机电视、手机电影等手机新功能都已出现。随着3G技术的成熟，3G手机已突破了多媒体功能的局限，拥有对数据和多媒体业务强大的支持能力以及在线影视、阅读图书等多种多样的流媒体业务，能处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务，提供网络社区、信息服务等诸多增值功能，成为信息行业、新闻媒体、SP领域最具潜力的经济增长点。】
(二)受众需求使媒介产业融合进一步向跨媒体集团方向发展
随着物质的丰富化和消费需求的多元化，社会分层即趋势使人们不再按照统一的模式生活和思考，受众在接触信息时更注意自己的个性化需求，越来越具有自主性和多样性的特点，从而带来了价值观念和消费方式的多样化。因而，传媒必须特别重视每一细分的个性化族群的特征，以及每位单一受众的个性和心理需要，有效地满足“分众”背后的新的“聚众”的需求。在此形势下，跨媒体集团显现出更大的竞争优势。它可以充分利用和发掘组合媒体的优势，为客户提供一揽子的全面综合推广方案，使客户花费最少的钱，达到最大的传播效果。于是，人们开始关注媒体融合，尤其是跨媒体融合。
所谓跨媒体，就是横跨平面媒体 (报纸、杂志、图书等)、电子媒体(电视、广播、电影)和新媒体(网络媒体、手机媒体、车载媒体、楼宇、户外媒体等)的三维平台组合。跨媒体作为国际传媒集团的一种通用经验，在世界范围内已开始流行。资源由多个载体共享，为核心内容打造不同的载体模式，能发挥集约效应，从而达到节约成本、科学运营的目的。随着新技术的突飞猛进和中国传媒管制的日益宽松，跨媒体传播时代的到来已是大势所趋。
在媒体运营方面，跨媒体发展成为媒体行业的规律。时代华纳、新闻集团、维亚康姆、迪斯尼等世界传媒巨头，都是横跨电视、电影、网络等多种媒体，甚至横跨多种产业的媒介帝国。不同的媒体形态的融合，为媒介集团提供了不同的信息产品销售渠道。在规模经济和范围经济的作用下，节目供应商可安排在不同的发行渠道投放他们作品的顺序和时间，以最大化发行、播放他们的作品而获得利润。以维亚康姆为例，可以先通过它旗下的派拉蒙电影公司来制作电影，然后通过它的付费频道“娱乐时刻”推给观众，还可以通过百视达录像及音乐商店的录像带租赁获得额外利润，最后，再通过旗下其他的发行放映及出版渠道，合力向外推广。
在中国，来自体制和政策的壁垒，在某种程度上成为决定融合程度和规模的决定性因素。
(三)媒介融合将对新闻传播和新闻教育产生重大影响
媒介融合使传播形态更加丰富，推动了自媒体、草根媒体、公民媒体、社会化媒体等传播形态的形成。传者受众一体化，将成为新闻传播的主体特征，传统的大众媒介不再能垄断新闻传播。新媒介的出现，使普通公民获得了前所未有的参与新闻传播的能力，他们借助手机、博客、播客、BBS等，发布新闻，表达观点。“草根记者”在重大突发事件现场发布的新闻，一次次产生了全球性的轰动效应，从东南亚海啸到英国伦敦地铁爆炸事件，第一时间发出的现场新闻报道，都出自普通民众而非职业记者。虽然专业媒介组织在新闻传播中依然占据主导地位，但不可否认，新媒介正在改变大众传播的面貌。
媒介融合对新闻教育的发展也有着重要的影响。从2005年开始，美国的密苏里新闻学院就增设了“媒介融合”的本科专业，培养人才的目标是，记者在采写编、摄录制作新闻的时候，应具备突破媒体界限的思维能力，能同时适应不同媒体(无论是报刊媒体、广电媒体，还是网络媒体)的需要。其实，在传媒业界，这样的人才2002年已出现，被称作“背囊记者”。这一概念，首次出现于网络新闻学评论网站，引起了很大反响。
